ေ႐ြးေကာက္ပြဲဟူသည္မွာ ဒီမိုကေရစီမဟုတ္။ ဒီမိုကေရစီ၏ အစိတ္အပိုင္းတခုမွ်သာျဖစ္သည္။ ရရင္ရ မရင္ခ်ဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ျဖစ္ေပၚလာမႈဟာ တရားမွ်တျခင္း လြတ္လပ္ျခင္းကို ရရွိလိုမႈေၾကာင့္သာျဖစ္တယ္။ ဒီမိုကေရစီမွ တရားမွ်တ လြတ္လပ္သည္မဟုတ္။ တရားမွ်တ လြတ္လပ္မႈ႐ွိရင္ ဘယ္လိုဆိုင္းဘုတ္ပင္ တပ္တပ္ တပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီတပ္မလား၊ ကြန္ျမဴနစ္တပ္မလား၊ ဆို႐ွယ္လစ္တပ္မလား။ ဘယ္ဟာ တပ္တပ္ အေရးမႀကီး။
အေရးႀကီးသည္မွာ
အေရးႀကီးသည္မွာကား တရားမွ် လြတ္လပ္မႈပင္ျဖစ္သည္။ ယေန႔ျပည္သူတုိ႔ ေတာင္းဆိုေနၾကသည့္ လွ်ပ္စစ္မီး ေတာင္ေပၚေျမျပန္႔ အထက္အေအာက္ အျပည့္အဝ ရ႐ွိရမည္။ အလုပ္သမား မ်ား ေတာင္းဆိုေနသည့္ လစာတိုးျမင့္ေရး ကိစၥကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ေျဖ႐ွင္းေပးရမည္။ ေတာင္သူ လယ္သမားမ်ား လယ္၊ ယာ၊ ဥယဥ္၊ ၿခံေျမမ်ား သိမ္းခံရသည့္ ကိစၥမ်ားကို မွန္မွန္ ကန္ကန္ ေျဖ႐ွင္းေပးရမည္။
သတင္းလြတ္လပ္ခြင့္၊ စာေပထုတ္ေဝခြင့္၊ ဆႏၵျပထုတ္ေဖာ္ခြင့္၊ အသင္းအဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းခြင့္၊ တရားစြဲဆိုခြင့္၊ အယူခံဝင္ခြင့္ စသည္စသည္ မ်ား႐ွိလွ်င္ ေငြမ်ား တရားႏုိင္စံနစ္မ်ား မရွိေတာ့လွ်င္၊ အက်င့္ပ်က္ခ်စားမႈ မ႐ွိေတာ့လွ်င္၊ မေတာ္မတရား ၫွင္းပမ္းႏွိပ္စက္မႈမ်ား၊ အဓမၼျပဳက်င့္မႈမ်ား မီးထြန္း႐ွာလွ်င္ပင္ မေတြ႕ႏုိင္ေအာင္ အစိုးရမွ အစိုးရပီပီ ျပဳလုပ္လွ်င္ ဘယ္လိုဆိုင္းဘုတ္တပ္တပ္ ကိစၥမ႐ွိ။
ျပည္သူ႔ဆႏၵ
ယေန႔ ျဖစ္ေပၚေနသည့္ ႏုိင္ငံေတာ္အလံကိစၥသည္ ျပည္သူ႔တုိ႔၏ ဆႏၵအရ ျဖစ္ေပၚလာသည္ မဟုတ္သည့္အတြက္ ျပည္သူမ်ားက ထိုအလံကို အေလးအျမတ္ျပဳမည္မဟုတ္။ ထို႔ျပင္ အေျခခံဥပေဒသည္ လည္း ျပည္သူ႔ဆႏၵအရ ျဖစ္ေပၚလာသည္ မဟုတ္သည္ေၾကာင့္ ျပည္သူမ်ားမွ ေလးစား လိုက္နာၾကမဟုတ္။ တဖန္ ယေန႔ အစိုးရအဖြဲ႕ဟူသည္မွာလည္း ျပည္သူ႔ဆႏၵအရ ျဖစ္ေပၚလာသည္ မဟုတ္သျဖင့္ ျပည္သူမ်ားကလည္း ထိုအစိုးရအဖြဲ႕အား အသိအမွတ္ ျပဳမည္မဟုတ္။ ထိုအေရးရာ အားလုံးတို႔သည္ ျပည္သူ႔ဆႏၵကို ျပည္လည္ရယူၾကရမည္ျဖစ္သည္။
ျပည္သူသည္သာ အမိ/ အဘ
မိဘကို မိဘဟု အသိအမွတ္ျပဳရမည္မွာ မည္သည့္ နတ္ဘုရား သိၾကားျဗဟၼာမ်ားက ခ်မွတ္ေပးခဲ့သည္ မဟုတ္။ လူသားတုိ႔သည္ လူသားကို လူသားဟု အသိအမွတ္ျပဳသူတုိင္း မိဘကို မိဘဟု အသိ အမွတ္ ျပဳၿပီးသား။ ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံအတြင္း႐ွိ လူသားအားလုံးတုိ႔သည္ ယဥ္ေက်းၿပီး သူမ်ား ျဖစ္သည္ေၾကာင့္ ျပည္သူသည္သာ အမိအဘဟူသည့္ သေဘာသကာယကို နားလည္ ထားၾကၿပီျဖစ္သည္။ ျပည္သူမည္ေသာ မိဘတို႔က မိဘတို႔၏ အက်င့္အဝတ္ကို ျပဳက်င့္မည္သာျဖစ္သည္။ အစိုးရမည္ေသာ သားျဖစ္သူမ်ားက မိဘမ်ား အလိုက် လိုက္နာၾကရမည္သာျဖစ္သည္။
မိဘကို လိမ္လို႔မရ
မိဘမွ ေပါက္ဖြားရသည့္ သားသည္ မည္၍ မည္မွ် လိမ္ညာပါေစ။ မိဘ သိၿပီး သား၊ ေနာေက်ၿပီးသား ျဖစ္ေနသည္။ ရံခါတြင္ ခြင့္လႊတ္ေပးလိမ့္မည္၊ သက္ၫွာေပးလိမ့္မည္။ လြန္စြာ ဆိုး႐ြားလာလွ်င္ မိဘက မိဘပီပီ ဆုံးမမည္သာျဖစ္သည္။ မည္သို႔မွ် ဆုံးမ၍ မရလွ်င္ မိဘတို႔၏ လစ္လွ်ဴ႐ႈမႈကို ခံရမည္သာျဖစ္သည္။ မိဘတို႔၏ လစ္လွ်ဴ႐ႈမႈကို ခံရသည့္ သားသည္ သားေကာင္း ရတနာလည္း ျဖစ္လာႏုိင္စရာအေၾကာင္း မရွိေတာ့ေပ။
ေနာင္မွ ေနာင္တမရႏွင့္
လိမ္ညာ ဆိုးမိုက္၍ ေပေတသည္က ထားဦး ျပန္လည္၍ မိဘကို အျပစ္မွား ေစာ္ကားမိလွ်င္ေတာ့ ငရဲကို မလြဲဧကန္ပင္ သက္ဆင္းၾကရလိမ့္မည္။ ေနာင္မွ ေနာင္တရျခင္းသည္ ဘာအက်ဴိးမွ် မရွိ။ ငရဲမေျပာႏွင့္ တိရစၦာန္ဘဝကို ေရာက္သည္ပင္လွ်င္ လြတ္လမ္းမျမင္၊ ကြ်တ္လမ္းမျမင္ႏိုင္ေတာ့ပါ။ ဘုရား၊ သိၾကား၊ ျဗဟၼာ၊ ဗိႆႏိုးလည္း မကယ္တင္ပါ။ ဒီေတာ့ မိဘက မီးဆိုလွ်င္ မီး၊ ေရဆိုလွ်င္ ေရ လိုေလေသးမ႐ွိ ေတာင္းလွ်င္ ေပးလိုက္ၾကစမ္းပါ။ အမွန္ဆိုလွ်င္ ေတာင္းခံစရာပင္မလို မိဘကို သားေကာင္းရတနာပီသလွ်င္ ေရပူေရခ်မ္း မလြတ္တမ္း ကမ္းလွမ္း ဆက္သရမည္သာတည္း။
No comments:
Post a Comment